Haciendo discípulos de cada gente en nuestra generación

Preámbulo

Afirmamos que la misión es el tema central de la escritura, con el cual Dios se revela para ser Dios que comunica y trabaja a través de nosotros por la acción y la palabra en un mundo distanciado de él. Además, reconocemos que lo que satisface y  trae el cumplimiento de  la  Gran Comisión de  Jesús  (Mt.28:18 - 20; Mr. 16:15; Lc. 24:44 - 49; Jn. 20:21; Hch. 1: 8) ha sido la responsabilidad en curso de la iglesia por más de 2000 años.

En esta era de misiones,  nosotros en la consulta misión global de Tokio 2010 ,valoramos y  conmemoramos  la conferencia  misionera mundial Edimburgo 1910, un acontecimiento sello que se destaque como una inspiración e ímpetu al moderno movimiento misionero  global . Celebramos una herencia de 100 años de misión que ha transpirado desde la primera conferencia  misionera  mundial.

Sin embargo, el mundo ha cambiado dramáticamente desde entonces que la conferencia fue convocada hace un siglo. Las misiones no son más el dominio predominante del cristianismo occidental. Además, la preponderancia de actividad de la misión está siendo realizada hoy por la mayoría de cristianos fuera del oeste. Los embajadores de Cristo están viniendo de todas partes del mundo y están entrando a dondequiera y por todas partes en el mundo. Nos gozamos que  la fuerza misionera de hoy es global en su composición, llevando una diversidad de pensamiento, práctica y recursos que enriquecen y energizan la causa global de Cristo como nunca antes.

Con todo, la realidad correspondiente es que la tarea de la misión de hoy es tan grande y compleja que ninguna iglesia, agencia, movimiento nacional de misiones, o bloque misionero regional pueden realizarla individual o independientemente. También, la comprensión de la esencia de qué se exige en la tarea restante se ha alterado considerablemente en estos últimos años.

Declaración

La necesidad de la humanidad

Afirmamos que  toda la gente esta perdida fuera de la fe en Cristo. Las declaraciones claras de la escritura revelan que cada individuo, sin la excepción, es un pecador por naturaleza, opción y práctica (Rom . 3:9 - 18, 23). Como tal, todos bajo la ira de Dios y la condenación (Jn  3:18) porque su pecado es una afrenta a la naturaleza perfecta y santa de Dios (Rom. 1:18; 2:2 - 5). El resultado trágico del pecado es separación de Dios, llevando a la muerte eterna (Rom. 6:23), y la creación sujeta a la esclavitud de la corrupción sujetándola a la futilidad (Rom. 8:18 - 21).

El remedio de Dios

Nosotros afirmamos que aun más allá del amor, Dios envió a su único hijo, Jesucristo (Jn. 3:16), para reconciliar el mundo consigo mismo, de modo el pecado de la humanidad no será contado contra ella (2 Co.5:19). La justa pena del pecado fue satisfecha por la muerte de Cristo como sacrificio en favor del hombre. Con la muerte vicaria de Cristo y la victoriosa resurrección, la humanidad es traída a una relación restaurada con Dios. Dios ofrece perdón y la salvación a todos que, con la fe, se arrepientan de su pecado y crean solamente en el trabajo redentor de Cristo por su muerte en  la cruz a favor del hombre (Rom. 1:5,16, 17; 3:21 - 26; Ef. 1:7; 2:8 - 10). Por lo tanto el mensaje de la gran Comisión es ese " el arrepentimiento y el perdón de pecados serán predicados en su nombre a toda persona" (Lc. 24:47). La salvación no se encuentra en ningunos otro (Hch. 4:12), ni en cualquier otro camino (Jn. 14: 6).

Nuestra responsabilidad

Debido a la realidad de la extrema necesidad de la humanidad y el remedio lleno de gracia de Dios, Jesús dejó a sus seguidores la prioridad misionera de hacer  discípulos a cada persona (Mt. 28:18 - 20). Por este mandato reconocemos la anchura de la tarea inacabada - toda la gente - y la profundidad de la tarea - haciendo a discípulos, como su foco.

Reconocemos la anchura de nuestra tarea como geográfica, por el " yendo por todo el mundo" (Mr. 16:15); como étnico, comprometiendo a “todos los pueblos” (Mt.28:19; Lc. 24:49); y como individuo proclamando el evangelio al "cada criatura" (Mr. 16:15). Además, reconocemos que la profundidad de la tarea contiene tres esenciales que abarque aspectos legítimos en el discipulado de la gente ( Mt. 28:19 - 20):

1. Penetración (" vayan"): haciendo una prioridad de ir a los que han tenido poco o nada de exposición al evangelio. Los mensajeros irán y compartirán con no creyentes a través de diferentes métodos: Encuentros personales, difusiones, podcasts, material impreso, grabaciones, comunicaciones electrónicas, o cualquier otro medio innovador usado como canal de testimonio penetrante. Así, la importancia del ministerio de evangelizar.
2. Consolidación (" bautizando"): Agrupando a  nuevos creyentes en una relación con Jesús y con otros creyentes, que es evidenciado por el rito de identificación del bautismo. Para conservar el fruto de la predicación del evangelio y entonces tomar a los creyentes discipulados sistemáticamente a un cuerpo local de los creyentes que viven en armonía. Así, la importancia del ministerio de establecer iglesias.
3. Transformación (" enseñanza a obedecer"): Cristo enseño a sus seguidores a vivir sus mandamientos con el resultado de vidas transformadas. El nuevo punto de vista del creyente se debe ajustar a un punto de vista bíblico; su forma de vida cambiada debe ajustarse cada vez más a la imagen de Cristo; y su conducta ética marcada progresivamente por una moral bíblica. Idealmente, esto resulta en individuos que aplican el evangelio del reino a cada esfera de la vida, del gobierno a la economía, de la educación a la salud, y de la ciencia al cuidado de la creación. Por consiguiente las comunidades, las culturas y los países enteros se benefician del poder de transformación del evangelio. Así, la importancia del ministerio de la enseñanza.

La finalización de la tarea

Aunque ninguno de nosotros nos atrevemos a predecir cuando la tarea de hacer a discípulos será consumada, salimos de Tokio conscientes de dos realidades:

1. Estamos más cercanos ahora de terminar la tarea que en cualquier momento de la historia.
2. Dios ha confiado a esta generación con más oportunidades y recursos de terminar la tarea que la anterior. Tenemos más iglesias conscientes-misioneras, más estructuras y bases de envío, más misioneros, más  recursos más materiales, más financiación, más y mejor tecnología, más información y datos, una comprensión más profunda de la tarea, y un foco más claro de nuestra responsabilidad que las generaciones anteriores. Dios demandará mucho de nuestra generación.

Sin embargo, advertimos que todas estas ventajas deben ser equilibradas con un deseo de servir y un sacrificio, junto con confianza genuina sobre el Espíritu Santo. Reconocemos que nos enfrentaremos a la guerra espiritual en la cual la presencia y la autoridad del Espíritu Santo son esenciales (Hch. 1: 8). Damos evidencia de nuestra confianza en Dios y de su espíritu a través de frecuente y ferviente oración a favor  del mundo, del trabajo y de los trabajadores (Col. 4:3 - 4; 1 Tes. 5:17).

Nuestro compromiso

Confesamos que no  hemos valorado siempre el trabajo de otros. Nos arrepentimos de esos males y nos esforzaremos para acabar con las competencias que existan,  reconciliarnos con los que hemos  lastimado, malentendido y desconfiado. Además, nos esforzaremos para reconocer que cada parte del cuerpo tiene su propósito, en donde cada una arriesga su propia vida para demostrar la pasión de Dios para la salvación de otros, o apoyando a los que nos guían, o cuidando de los que apoyan de una manera  reservada, teniendo una  ferviente oración que su voluntad sea hecha a través de la tierra entera. Respetaremos todos los individuos y grupos de misiones como vasijas especiales para la gloria de Dios, cada uno dotado con las capacidades que hacen que su reino se amplíe de maneras múltiples.

Finalmente, Reconocemos que el terminar la tarea exigirá esfuerzos cooperativos eficaces del cuerpo  global entero de creyentes: para facilitar la cooperación y la coordinación en curso entre las estructuras de la misión por todo el mundo, acordamos la necesidad de una red global de las estructuras de la misión. Con esto en mente, dejamos Tokio con la promesa de cooperar uno con otro, y con aquellos cuya fe es igual a la nuestra, con esta singular meta, “Haciendo discípulos de toda la gente en nuestra generación.”